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Campagne électorale

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Création : 9 septembre 2015

Début de la campagne électorale :

Le Premier Ministre Evans Paul a appelé les acteurs politiques à réaliser pacifiquement les activités dans le cadre de la campagne électorale qui a débuté ce mercredi 9 septembre et qui s’achèvera le 23 octobre prochain « Je souhaite que les vrais défis de la Nation soient débattus lors de cette campagne électorale » a déclaré le Chef du Gouvernement, ajoutant « les acteurs politiques doivent faire montre de bonne foi au cours de ce processus électoral, les candidats doivent se montrer raisonnables, la violence ne mènera nulle part »...

 La Campagne électorale s’est ouverte le 9 septembre. 54 candidats ont reçu l’autorisation de mener campagne Le premier tour est fixé au 25 octobre. Le second tour au 27 Decembre.

Le Président du CEP répond aux manifestants qu'il ne démissionnera pas.

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Catégorie : Les Toutes Dernières
Création : 11 septembre 2015

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Opont :

Réagissant aux critiques de l’opposition, Pierre Louis Opont, le Président du CEP, a dit qu'il ne faillira pas à son devoir d'organiser des élections le 25 octobre « Je suis loin d'être un arrogant, mais j'ai l'obligation de faire preuve d'un entêtement responsable. Après avoir invité tous les électeurs à aller voter le 9 août 2015, j'ai l'obligation de leur garantir la suite du processus et je leur donne rendez-vous le 25 octobre [...] Je suis un homme d'engagement et je ne faillirai pas à mon devoir » ajoutant que le CEP fait face aux critiques avec beaucoup de calme, dans la mesure où le Conseil est dans l'obligation de tenir compte de l'ensemble des forces qui ne voulaient pas de la tenue des élections.

 

LA SECHERESSE BAT SON PLEIN ET FAIT DES RAVAGES

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Catégorie : Les Toutes Dernières
Création : 11 septembre 2015

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Selon le dernier bulletin de la Coordination Nationale de la Sécurité Alimentaire (CNSA) de Juillet à décembre 2015, la production agricole pour cette période, sera en dessous de 50% par rapport à une année normale en raison des pertes considérables de récoltes causées par la sécheresse qui sévit en Haïti.

 Les régions les plus fortement touchées restent le Sud, le Nord-Ouest, le Haut Artibonite, le Sud-Est, le Nord-Est et les zones marginales urbaines du pays, en particulier l’aire métropolitaine de Port-au-Prince. Mis à part ceux qui sont déjà en situation de crise, d’autres verront leur situation s’empirer pour être soit en crise ou en Stress (.

 La CNSA note que la saison pluvieuse qui s’étend généralement de mars à novembre, a démarré avec plus de 40 jours de retard dans le Nord-Est, l’Artibonite et des parties du Sud-Est. Le mois de mai généralement l’un des plus humide, a connu des déficits pluviométriques entre 100 et 200 mm à travers presque tout le pays. On a enregistré en moyenne 300 mm de déficit dans des zones des départements du Sud et de la Grand-Anse, qui d'ordinaire, bénéficient de plus de 500 mm de pluies entre mai et juillet.

 Avec la perte des récoltes dans de nombreuses zones du pays, les populations les plus pauvres s’adonnent au petit commerce avec le recours du micro-crédit ( enfin, ceux qui sont qualifies pour pouvoir en bénéficier !). Mais  les revenus tirés de ces activités sont insignifiants vu que les produits ne sont pas diversifiés entre les marchands, ce qui ne fait qu’allonger la rotation des produits et diminuer leurs revenus et donc leur pouvoir d’achat.

 De plus, la pratique de la pêche a été réduite vu que la mer a été houleuse entre mai et juin. En outre, les pêcheurs, par manque d’équipements, n’ont pas pu exercer leurs activités, ce qui a conduit à une diminution des revenus des ménages ayant l’habitude d’avoir recours à la pêche.

 Bien que plusieurs projets aient été exécutés dans certaines régions, les efforts ne sont pas suffisants pour changer la situation dans ces zones d’intervention. Des plans de réponse ont été proposés pour les départements du Sud, du Sud-Est, de l’Artibonite et du Nord-Ouest mais des fonds n’ont pas encore pu être collectés pour les financer.

 Le CNSA rappelle que 30% de la population haïtienne, soit 3 millions de personnes vivent dans l’insécurité alimentaire, c’est pourquoi, le Bureau des Nations Unies pour la Coordination des affaires humanitaires (OCHA), de concert avec les partenaires, continue de multiplier des actions de plaidoyer pour inciter les bailleurs et les partenaires à financer des projets pour venir en aide aux populations haïtiennes les plus vulnérables.(Haiti Libre) 

 

Les Taux du 11 Septembre communiqués par la BRH

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Création : 12 septembre 2015

les taux du 11 septembre 2015:   .  Taux moyen d'achat  (taux de reference)     :  51.6815   .  Taux moyen de vente des banques  (TMA)  :  52.3712

 

L’ati national Max Beauvoir est parti pour la Guinée éternelle.

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Catégorie : Les Toutes Dernières
Création : 13 septembre 2015

Max Beauvoir est mort !

 A peine connue la nouvelle de la mort de Max Beauvoir, nous avons vu apparaitre sur le NET toute une serie d’articles retraçant les grands moment de cet homme  , ce biochimiste devenu notre ATI NATIONAL, pour obéir à la emande de son grand père.

Voici comment les différents auteurs presentment cet homme qui vient de nous quitter:

 

Le « houngan », François Max Gesner Beauvoir, plus connu sous le nom de Max Beauvoir, élevé au rang « d’Ati national » (chef suprême du vaudou haïtien), le vendredi 7 mars 2008 par la Confédération nationale des vaudouisants haïtiens (CNVH), est passé de vie à trépas ce samedi 12 septembre 2015…

Il naquit à Port-au-Prince, Haiti, le 25 août 1936…( donc Max Beauvoir avait 79 ans au moment e sa mort) ( il venait d’ailleurs de les avoir)

Qui est Max Beauvoir?

Les nombreux articles qui ont envahi le NET tout de suite après sa mort le présentent comme

-                un diplômé de « City College de New York », en 1958, avec une spécialisation en chimie.

-                Puis un diplomé de la Sorbonne à Paris où Il a poursuivit ses études de 1959 à 1962, jusqu’à l’obtention d’ un diplôme en biochimie.

-                En 1965, à Cornell Medical Center, il supervisa une équipe de spécialiste dans la synthèse des stéroïdes métaboliques. Cela l’amena à obtenir un emploi dans une grande société d’ingénierie au nord du New Jersey (USA)

-                plus tard il obtint un emploi comme ingénieur chez « Digital Equipment Company » dans l’ Etat du Massachusetts (USA).

 

L’ intérêt  de Max Beuvoir pour les stéroïdes le poussa à expérimenter l » hydrocortisone synthétisé à partir de plantes.

 Voici pour la carrière scientifique de Max Beauvoir, telle que retrace par Andy Limontas/ Canal+ Haiti L’ati national Max Beauvoir est parti pour la Guinée éternelle.

  Dans un autre article publié dans Courrier International, on lit que  Max Beauvoir  est retourné en Haïti au début des années 1970 pour effectuer des expériences sur les remèdes traditionnels à base d’herbes. C’est alors qu’il a reçu l’appel du vaudou.

Et voici comment cela s’est passé:

Son grand-père, presque centenaire, était mourant et toute la famille s’était réunie à son chevet. Juste avant de s’éteindre, le vieil homme pointa son doigt sur Max et lui ordonna de prendre sa suite en tant que prêtre vaudou. Beauvoir n’en revenait pas : il n’était pas proche de son grand-père et ne parvenait pas à comprendre pourquoi il avait été choisi parmi la vingtaine de membres de la famille présents. Et, surtout, il ne savait presque rien de la religion vaudoue.

C’était il y a bien longtemps. Depuis, Max Beauvoir a consacré sa vie à l’étude de cette religion, mélange de christianisme (les es­claves s’en servaient pour cacher leurs pratiques païennes à leurs maîtres) et d’animisme africain. Et plus il en apprend sur le vaudou, plus il est convaincu que cette religion peut – doit – jouer un rôle dans la résolution des problèmes de l’île, notamment en raison de son influence chez les populations les plus défavorisées.

“On a tendance à penser que le vaudou haïtien est pratiqué de la même manière à Cuba, au Brésil ou en Afrique. Mais la tradition du vaudou haïtien est une construction unique, qui recouvre la culture et l’esprit du peuple haïtien”,.

 

Pourquoi Max Beauvoir a t-il été choisi comme ATI ?

 

C’était en MARS 2008. Avant d’être promu “ati national”, Beauvoir jouait déjà un rôle essentiel : il animait notamment le site Internet www.vodou.org et avait réussi à attirer parmi son auditoire une foule d’étrangers intrigués par la culture vaudoue. Il n’en était pas moins critiqué par certains puristes pour son goût du spectacle.

 

Donc en Mars 2008, La plupart des prêtres vaudous, que l’on appelle hougans, et qui opèrent de manière semi-indépendante en répondant aux besoins de leurs disciples en dehors de toute véritable structure,  la plupart des hougans ont fini par se regrouper dans une fédération nationale et ils ont choisi Max Beauvoir pour les représenter. Max Beauvoir avait à l’époque  72 ans . Il est donc devenu le porte-parole officiel de cette religion fréquemment dénigrée…

Et voilà comment il explique sa nomination à la FONCTION de guide supreme:

“Ma nomination au poste de guide suprême répond à une situation de crise”, explique-t-il en rappelant l’hostilité des élites haïtiennes, qui ont réussi, au fil des années, à marginaliser les hougans, autrefois très influents. “Aujourd’hui, les prêtres vaudous sont au bas de l’échelle sociale. Ils sont presque tous analphabètes. Ils sont pauvres, ils ont faim. Il y a des gens qui se nourrissent de boue, et je ne parle pas au sens figuré.”

 

 Et laissons encore la parole à Max Beauvoir: “On a tendance à penser que le vaudou haïtien est pratiqué de la même manière à Cuba, au Brésil ou en Afrique. Mais la tradition du vaudou haïtien est une construction unique, qui recouvre la culture et l’esprit du peuple haïtien”, expliquait-t-il dans un entretien au magazine haïtien Le Nouvelliste le jour de son intronisation. “Notre vaudou est composé d’esprits indiens, d’esprits africains et d’esprits haïtiens. Bien que le mot vaudou soit un mot africain qui désigne le grand esprit de Dieu, cette culture traduit pour nous une réalité profondément haïtienne. Notre approche est haïtienne, nos structures font une place à tous les esprits qui constituent la nation haïtienne, dans sa dimension historique.”

 

Quelques grandes dates de la vie de cet homme don’t la disparition est une grande perte pour notre pays:

 

-                En 1974, il fonda « Le Péristyle de Mariani », dans la zone de Carrefour, au Sud de Port-au-Prince et par ricochet un « oufo » dans sa maison familiale (qui a également servi comme clinique populaire pour les habitants nécessiteux de la région). Il avait une relation difficile avec la famille Duvalier au pouvoir, a cette époque.

Pendant cette période, il fonda également avec un groupe de chercheurs,le « Groupe d’Etudes et de Recherches Traditionnelles » (GERT) et plus tard, en 1986, il créa le « Bode Nasyonal » pour contrer les effets de l’épisode post-Duvalier: dechoukaj, violence et tout le reste… qui avait surtout ciblé deux groupes d’individus: Les vaudouisants et les troupes paramilitaires « Tontons Macoutes », appelés ironiquement au départ du régime politique en place, « Les Volontaires de la Sécurité Nationale » (V.S.N)]. Vous trouverez beaucoup de precision sur cete époque dans l’un des derniers livres de Bernard Diederich LE ASSON ET LA CROIX

The Asson and the Cross The evangelization of Haiti under the Duvalier dictatorship, un livre qui raconte les horreur commises lors du dechoukaj , à la mort de Papa Doc. C’était comme si les foules étaient à la recherche de tout ce qui avait fait la force de Duvalier, voulant tout détruire, éradiquer… Les foules penetraient dans les Hounfor, détruisant tout ce qu’il s y trouvaient . Deux groups étaient particulièrement visés écrit Diederich les MAKOUT et les VAUDOUISANTS.

D’autres dates:

-                 

-                En 1996, Max Beauvoir fonda « Le Temple de Yehwe » a Washington, DC, une organisation à but non lucratif pour la promotion, l’éducation et la culture de la religion afro-américaine, en l’occurrence, le Vaudou . En 1997, il est directement impliqué dans la création de la KOSANBA, un groupe de reflexion à l’Université de Santa Barbara en Californie (USA).

-                En 2005, il lança la « Federasyon Nasyonal Vodou Ayisyen », qu’il rebaptisa plus tard en 2008, en « Konfederasyon Nasyonal Vodou Ayisyen »; ou il fut proclamé « chef suprême » ou « Ati Nasyonal » de l’organisation.

-                Signalons que ce qui porta les vaudouisants à créer ce mouvement, est une tentative pour organiser la défense du vaudou dans le pays (Haiti) contre la diffamation et la discrimination.

-               L’actuel gouvernement d’Haïti ( celui de Michel Martelly)  recherche l’appui des autorités catholiques et protestantes pour tenter de résoudre les problèmes sociaux. “Mais est-ce qu’ils font appel aux prêtres vaudous ?” demande Beauvoir en secouant la tête. Haïti a longtemps été une terre de conquête pour les missionnaires chrétiens, qui considèrent la religion ­vaudoue comme un culte diabolique et œuvrent avec acharnement à convertir la population. Comme le christianisme, la religion vaudoue est monothéiste, mais elle comprend des éléments païens inacceptables pour les chrétiens, comme l’usage de sorts lancés contre des personnes, ainsi que la vénération d’esprits considérés comme les plus importantes forces de l’univers.

-               Pour inverser la tendance, les prêtres vaudous ont compris qu’ils avaient besoin de s’organiser et de répondre aux critiques de leurs adversaires. “Nous avons décidé de nous rassembler pour donner une structure à la religion vaudoue, explique Beauvoir. Nous, Haïtiens, voulons avancer dans la vie. Nous devons renouer avec notre identité, et notre identité est vaudoue. Cela fait partie de notre conscience collective. Nous pensons que le gouvernement actuel s’appuie trop sur les étrangers, pour s’en mettre plein les poches.”

-                 La mort de Max Beauvoir est une perte inestimable pour la culture haitienne…pour la religion VAUDOU

 La date des funérailles de l’ « Ati National », sera annoncée ultérieurement.

 

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